Menapaki Petilasan Ranggalawe

Oleh: M. Nurfahrul Lukmanul Khakim
(Mahasiswa Universitas Negeri Malang)

Pintu Petilasan Makam Ranggalawe 
            Jejak Ranggalawe sebagai pahlawan atau pemberontak menarik untuk ditelusuri. Sosoknya yang gigih dan berkomitmen tinggi pada negara layak untuk dijadikan inspirasi pembelajaran cinta tanah air kini. Di sebuah makam yang sunyi di tengah kota Tuban, petilasan Ranggalawe bersemayam dengan damai.

            Kisah Ranggalawe begitu melegenda. Ranggalawe menuntut keadilan saat Empu Nambi diangkat sebagai patih amangkubumi. Ranggalawe merasa lebih berhak mendapat jabatan itu karena dia banyak berjasa dalam pembukaan hutan Tarik dan pengusiran tentara Tar-tar serta dia adalah putera Arya Wirajaya, yang telah banyak membantu Nararya Sangramawijaya sekaligus salah seorang sahabat pembesar majapahit. Jasa Empu Nambi dianggap tidak sebesar jasa Ranggalawe yang banyak bergelut di lapangan.
            Akibat kekecewaan tersebut, Ranggalawe kembali ke Tuban dengan dendam. Usaha Wirajaya, ayahnya untuk menginsyafkannya gagal. Ranggalawe bertekat memberontak karena menganggap dengan cara inilah kekecewaannya akan didengar oleh Raja Majapahit.
            Di tepi sungai Tambak Beras, Ranggalawe dikalahkan oleh Ki Mahesa Anabrang, panglima perang Majapahit yang baru pulang dari seberang, yang sudah terbiasa melihat banjir darah serta berlayar di lautan darah. Majapahit berduka atas wafatnya sosok pejuang hebat asal Tuban itu.
Kondisi Pendharmaan
            Sebuah makam di kota Tuban dipercaya oleh penduduk sekitar sebagai makam Ranggalawe. Tetapi tidak ada sumber sejarah dan bukti peninggalan lain yang mendukung makam tersebut adalah makam mantan adipati Tuban itu. Dinas Kebudayaan dan Pariwisata tidak berani membenarkan atau menyanggah keberadaan makam tersebut karena berbagai alasan. Makam Ranggalawe yang ada sekarang terletak di sebuah lahan pemakaman Islam. Padahal semasa hidupnya, Ranggalawe adalah seorang Hindu. Sedangkan menurut cerita para leluhur, dipercayai dulu abu jenasah Ranggalawe sebagian dilarung di laut dan sebagian lagi didharmakan di makam tersebut. Sejak perkembangan Islam yang pesat, makam Ranggalawe kemudian diislamkan oleh penduduk sekitar. Semua keterangan ini penulis dapat saat wawancara dengan juru kunci makam Ranggalawe, Bapak Rofik Yulistiono. Makam tersebut mungkin untuk menunjukkan bukti eksistensi Ranggalawe sesungguhnya sekaligus sebagai monumen dalam mengenang jasa-jasa Sang Adipati kedua Tuban tersebut.
Pintu makam yang bernuansa Kejawen

            Selain itu, untuk mengenang kebesaran Ranggalawe, di Tuban juga dibangun banyak monumen dengan figur kuda hitam. Salah satu patung monumen tersebut ada di Alun-alun kota Tuban sekarang ini. Bahkan di lambang kabupaten Tuban pun sudah melekat ciri khas Ronggolawe yaitu kuda hitam. Ini membuktikan bahwa masyarakat Tuban akan selalu menghormati dan meneladani nilai-nilai kepahlawanan Ranggalawe. Bagi masayarakat, monumen dan makam tersebut merupakan implementasi kebanggaan mereka terhadap Ranggalawe. Bagi mereka, monumen Ranggalawe yang akan selalu berdiri di relung hati masyarakat Tuban.
dimuat koran Surya: Sabtu, 4 April 2015
versi koran: http://surabaya.tribunnews.com/2015/04/03/menapaki-jejak-satria-mbalelo-ronggolawe

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Monolog Waktu

Image
Kumpulan Puisi "Monolog Waktu" Karya Fahrul Khakim. Jika kehidupan ini adalah perjalanan, barangkali sejarah adalah petanya. Jika kita berjalan tanpa tahu arah,maka kita tak akan pernah sampai tujuan. Jika kita terpaku di depan peta. Maka kita tak akan kemana-mana. Buku ini hadir untuk menjembatani keduanya. Berisi 71 puisi bertema sejarah Indonesia yang dimulai zaman prasejarah sampai zaman kontemporer. Puisi-puisi ini telah dimuat di beberapa media nasional. Begitu panjang perjalanan bangsa Indonesia ini yang terlalu menarik untuk dilewatkan. Semua suka-duka kronologi Indonesia dirangkum dalam alusi-alusi sederhana namun kaya makna. Hal       : 102 Terbit    : September, 2016 Penerbit: Pelangi Sastra Malang Harga   : Rp30.000 Pemesanan: 085855186629
Read more

Jangan Buang Putung Rokok Sembarangan

Image
Oleh: M. Nurfahrul Lukmanul Khakim ( Dosen Universitas Negeri Malang)             Sampah yang sering disepelekan adalah putung rokok. Para perokok cenderung acuh membuang putung rokok di mana saja. Saya sering mendapati putung rokok dibuang sembarangan di selokan bahkan pot tanaman. Putung rokok ini jika dibiarkan akan menyebabkan bau tidak sedap, bahkan seringkali susah dihancurkan oleh tanah. Di kantor-kantor umum atau pasar, putung rokok bertebaran dimana-mana karena tidak tersedia tempat sampah khusus putung rokok.             Putung rokok yang masih menyala atau menyisakan bara api itu juga berbahaya karena dapat menimbulkan kebakaran. Jika tidak disediakan tempat khusus rokok, maka putung rokok yang dibuang ke tempat sampah biasa bisa jadi akan membakar sampah-sampah kering yang mudah terbakar seperti kertas dan plastik. Belum lagi saat putung rokok tersebut dibuang sembarangan dan mengenai bahan yang mudah terbakar lainnya seperti bensin atau bahkan kabel listrik. Su
Read more

Mengenal Data Tekstual

Image
Seberapa penting data tekstual bagi perkembangan ilmu pengetahuan? Perjalanan umat manusia di dunia dapat dilacak melalui bukti-bukti yang ditinggalkan. Salah satu macam bukti tersebut   adalah data tekstual. Para guru maupun sejarawan menggunakan data ini tidak hanya untuk penelitian tapi juga dipakai dalam pembelejaran sejarah agar lebih bermakna.             Tapi masih banyak pihak yang belum mengerti konsep dan kegunaan data tekstual. Kuliah tamu bertema ‘Pentingnya Data Tekstual dalam Kajian dan Pembelajaran Sejarah’ ini diselenggarakan oleh Jurusan Sejarah Universitas Negeri Malang berusaha menjawab fenomena tersebut. Prof. Dr. Agus Aris Munanda diundang langsung dari Jurusan Arkeologi Universitas Indonesia untuk memberi penjelasan secara mendalam mengenai data tektual. Acara yang dimoderatori oleh Ketua Ikatan Ahli Arkeologi Indonesia, Drs. Ismail Lutfi, MA., ini dilaksanakan di Aula Ki Hadjar Dewantara Fakultas Ilmu Sosial pada tanggal 1 November 2018.            
Read more